Петушиные бои на Бали

Петушиные бои практикуются во многих странах мира. И петушиные бои на Бали – не исключение. Попасть на один из самых главных боев месяца с огромными для местного населения ставками - удача.



Для начала пару слов о боях именно в Индонезии:

В 1981 г. Правительство Индонезии дало запрет на всякого рода азартную деятельность, в том числе и на петушиные бои:

В Индонезии можно запретить наркотики, приговаривая незадачливых наркодилеров к смертной казни, но отнюдь, нельзя запретить петушиные бои с их огромными ставками:

На Бали этот вид азартных игр широко распространен, почти в каждой семье живут минимум десять петухов. Многие балийские раджи потеряли свои дворцы, жен и детей в ставках на этих боях:

Почему же этот жестокий вид развлечений так популярен?

В социальном и религиозном аспекте просматривается связь петушиных боев со звероподобными демонами, которые все время грозят завоевать небольшое расчищенное пространство, на котором балийцы с таким тщанием построили свою жизнь, и пожрать его жителей. Петушиный бой, любой петушиный бой — это, в первую очередь, кровавое, с соответствующими церемониями и пением жертвоприношение демонам.

Другой ответ кроется, скорее, в психологии. Во-первых, на боях всегда присутствует толпа, которая кричит, шумит, выплескивает все эмоции вокруг. Во-вторых, в самом бое очень много неконтролируемой ярости и агрессии. Даже, если вы всего лишь наблюдатель, можно испытать не похожие ни с чем ощущения. В третьих, рядом с боями всегда проводятся и другие азартные игры, например, игра в кости. Кстати, у балийцев очень небольшой процент хронических алкоголиков, преступлений совершается в разы меньше чем на соседней Яве. Делаем выводы…

Даже язык мужской части населения Бали пропитан образами из петушиной сферы. Слово sabung, обозначающее петуха (и встречающееся в надписях рано, уже в 922 г. н.э.), используется метафорически и значит «герой», «воин», «победитель»...