Мраморный шар: Таинственный талисман гладиаторов

В музее Акрополя в Афинах хранится странный артефакт. Он представляет собой мраморный шар, украшенный загадочными символами и фигурой, которая на первый взгляд похожа на Статую Свободы. На самом деле эта сфера — очень древняя и идеи, которые она отражает, уходят своими корнями вглубь веков. Геометрические символы, высеченные на шаре, можно найти в древнегреческих папирусах, связанных с магией. Они только добавляют этому артефакту таинственности.

Так что же это за предмет и зачем его закопали в землю?





Кто и при каких обстоятельствах обнаружил загадочную сферу

Этот предмет, который именуют шаром Гелиоса-Аполлона, представляет собой идеальную мраморную сферу. Найдена она была во второй половине 19 века профессором Афанасиосом Русопулосом. Он раскопал её у подножия Акрополя. На ней было рельефное изображение божества. Исследователи отождествляют его с богом Гелиосом. Голову его венчают солнечные лучи, он восседает на троне. В одной руке он держит кнут, а в другой — скипетр, оканчивающийся либо тремя факелами, либо листьями.




У его ног сидят две собаки (или лев и дракон по толкованиям), одна из которых имеет нимб. К нему прикреплён второй диск, увенчанный божественным символом. Под ним находится пять пересекающихся кругов. Круги содержат пять слов (от самого дальнего левого круга ΑΙΘΑΕΡ, ΑΝΑΒΠΑ, ΑΝΝΙΑΕΥ, ΕΔΕΒΩΠ̣Ι и ΑΠΙΟΒΙ). Третий диск содержит треугольник, в левом углу которого тоже высечены греческие символы.





Снаружи этих дисков находится большая змея с человеческой головой и лев. Они могут символизировать собой созвездия. Над головами животных находится ещё один круг, содержащий треугольник. Несколько греческих букв расположены группами или образуют непонятные слова.




Какие версии по поводу происхождения шара выдвигают учёные

Из-за стиля надписи и сходства с другими подобными предметами его можно датировать II или III веками нашей эры. Неясно, когда именно была захоронена сфера, а символы на ней так и не удалось расшифровать. Их сравнение с существующими в некоторых древнегреческих папирусах привело к выводу, что это — магический объект, связанный с поклонением Солнцу.

Так как шар был найден в Театре Диониса, можно сделать вывод, что его могли разместить там, чтобы обеспечить успех на театральных состязаниях того времени. Следовательно, это был тип магического объекта. К такой версии склонялся бельгийский эллинист и эксперт по Пифагору Арман Л. Делатт, который исследовал объект в 1913 году. Именно он идентифицировал фигуру, изображённую на сфере, как бога Гелиоса.

Другие учёные полагают, что это, должно быть, был своего рода талисман, обеспечивавший победу в гладиаторских боях. Ведь к тому времени, которым датируется эта сфера, римляне уже приспособили Театр Диониса как место для такого рода зрелищ.

Согласно этой интерпретации, неразборчивые символы, высеченные на сфере, будут не чем иным, как изображением тактики и стратегии, которым должны следовать гладиаторы. Однако шар кажется слишком большим и тяжёлым, чтобы его можно было использовать в качестве талисмана. И на таких предметах обычно писали имена их владельцев, но здесь это не совсем так.

Надпись на сфере, отражённая в зеркале. Музей Акрополя в Афинах.

Некоторые исследователи считают, что человек, изображённый на сфере — это не кто иной, как Геката, обычно ассоциирующаяся с тремя факелами, дверями и львами. Другие утверждают, что это сам Дионис, учитывая его отношения со змеями, а три факела на самом деле являются его тирсом (тростью, обвитой виноградной лозой или плющом). Те же, кто исключает последний вариант, останавливают свой выбор на Аполлоне.

Делатт же искренне верил, что ключом ко всему являются две собаки. У одной есть нимб или корона, а у другой нет. Это, по его мнению, делает их созвездиями Малого Пса и Большого Пса, а вся сфера в целом является изображением Солнца на пике его активности.


Так что же такое шар Гелиоса-Аполлона?

Цена шара и мастерство, необходимое для его изготовления, означают, что маг, который его изготовил, не был беден и не собирался его использовать для выполнения какой-то низкопробной формы магии. На шаре есть элементы инноваций, которые предполагают систему и логику, лежащие в основе его создания. Он подчёркивает геометрические формы сильнее, чем другие магические предметы, что предполагает неопифагорейское влияние, а элементная связь может быть стоическим влиянием. Ведь стоики видели Вселенную как Бога.

Получается, что маг, в таком случае был бы не только богачом, но и учёным, прекрасно разбирающимся в двух ключевых философиях того времени. Главный вывод, который сделали учёные — шар Гелиоса-Аполлона не является временным магическим объектом. Он высечен из мрамора и предназначен для хранения в одном месте. Символы, которые на нём изображены, могут говорить о том, что предмет призван подарить его обладателю здоровье, защиту от зла, процветание и счастье. При этом странно, что на шаре нет символов или слов, описывающих победу над злом. Вместо этого сфера, кажется, больше сосредоточена на изображении солнечной силы в её наибольшей степени. Может быть маг пытался привлечь силу божества или могущественного духа с помощью этого артефакта?






В таких случаях всегда существовал риск того, что дух может остаться в камне и стать злым или вредным после смерти мага. Возможно, родственники заклинателя или его ученики стремились избавиться от опасного предмета. Уничтожать его было нельзя, ведь можно было разозлить духа ещё сильнее. Поэтому сферу могли закопать. Лучшего места, чем священная земля Акрополя, было не найти.

Шар Гелиоса-Аполлона содержит множество магических подсистем, которые можно адаптировать и использовать для других целей. В любом случае, несмотря на все существующие версии, по-прежнему остаётся загадкой, кто бросил или закопал сферу в окрестностях театра. Каковы были причины и имело ли это отношение к предназначению шара или же его бросили там именно потому, что Акрополь был священной землёй - неизвестно.