Психологическая война. Древние тактики. Часть 1

Задачей психологической войны является запугивание, введение в заблуждение и деморализация врага. На протяжении тысячелетий в этой войне использовались угрозы, пропаганда и более тонкие стратегии, влияющие на сознание противника. Объектами этой войны являются как солдаты, так и гражданские лица. Тот, кто сможет лучше контролировать свои эмоции и сохранит самообладание, сумеет одержать победу даже над превосходящими силами.

Ацтекские свистки смерти


Ацтекские свистки смерти издают звук, похожий на «вой тысячи покойников». Двадцать лет назад в Мексике археологи обнаружили два таких инструмента, которые были выполнены в форме черепов. Их сжимал в своих руках мужчина, принесённый в жертву в храме бога ветра.


Изначально учёные думали, что это были обычные игрушки, однако позднее они пришли к выводу, что найденные свистки использовались в ритуалах или на войне. Они были сделаны таким образом, что их звук напоминал крик человека, испытывающего сильную боль. Свистки смерти использовались только в исключительных случаях.


Некоторые настаивают на том, что свистки смерти использовались во время жертвоприношений или погребальных церемоний. Другие считают, что их главным предназначением было оказание психологического давления. Звук свистков перед боем должен был вселить страх в противника. Некоторые эксперты полагают, что свистки смерти позволяли людям войти в состояние транса, так как ацтекские врачи в своей практике часто использовали различные звуки.

Тридцать шесть стратагем


«Тридцать шесть стратагем» – это древняя коллекция китайских военных хитростей. Большинство из них основаны на искусстве обмана и использовании тонких психологических приёмов, которые подрывают волю противника к сопротивлению.


Советы, изложенные в этом трактате, настолько универсальны, что даже стали клише. Он содержит такие разделы, как «Стратагемы атакующего», «Стратагемы запутывания (хаоса)», «Стратагемы безвыходных ситуаций», и прочее. Все современные версии «Тридцати шести стратагем» основаны на перепечатке древней рукописи, изданной в Сычуани в 1941 году.


Автор трактата и время его появления остаются неизвестными. Большинство экспертов относят его создание к Периоду Сражающихся царств, который продолжался с 403 по 221 год до нашей эры, но некоторые из советов касаются конкретных событий, произошедших несколько позже – в 35 году до нашей эры. В настоящее время большинство экспертов считают, что у трактата не было единого автора и что «Тридцать шесть стратагем» составлялись в течение многих столетий.

Священные щиты


В 525 году до нашей эры состоялась битва при Пелузии, в которой египтяне потерпели сокрушительное поражение от персов; она стала примечательной вехой в истории психологической войны. Персы, пришедшие с востока и возглавляемые императором Камбисом II из династии Ахеменидов, воспользовались поклонением египтян перед кошками.

Захватчики изобразили кошек на своих щитах. Некоторые предполагают, что персы для своей защиты, возможно, даже прибивали к щитам тела настоящих кошек. Египтяне считали кошек воплощением бога Бастета и отказывались причинять вред их священному образу. Греческий историк Полиэн в своей книге «Стратагемы» утверждает, что персы перед своим войском выставили собак, ибисов, овец и кошек – все эти животные считались у египтян священными.


Согласно Геродоту, Камбис вторгся в Египет из-за того, что он был обманут фараоном. Камбис просил руки дочери фараона, Амасис. Опасаясь, что Амасис станет простой наложницей, египетский правитель отправил Камбису вместо неё дочь предыдущего фараона.

Когда Камбис узнал правду, он решил напасть на Египет. Полиэн считал, что своей победой Камбис был обязан именно психологической войне.