Обряд встречи солнца на празднике Ысыах в Якутии

Праздники

В наше время очень часто старинные праздники превращаются в лубок или вырождаются в банальные мероприятия а-ля «еще один день города»… Тем ценнее традиции и обычаи, которые и сегодня объединяют всех в искреннем желании почтить традиции предков, природу и мир вокруг… Мне повезло побывать на одном из таких праздников — Ысыахе. Он празднуется два дня.

В ночь с первого на второй проходит главное событие — обряд встречи солнца. Момент восхода в первый день солнцестояния якуты считают великим чудом, когда сближаются боги и люди.

Приглашаю вас посмотреть на этот обряд (всё что вы увидите происходило с 3 ночи до 5 утра, пусть вас не обманывает, то что на фотографиях светло):

Уруй-Айхал!

А теперь по порядку:

Всё готово к обряду. Здесь будет разведен шаманский костер

Передислокация. все занимают свои места

На Якутском — обряд встречи солнца звучит как Кюн Керсютэ (очень похоже, кстати, на татарское кэн курсэтэ — «день показывает» дословно)

До войны этот обряд приходился на самый длинный световой день с 21 на 22 июня.
Однако после 1941 года по понятным причинам всеобщий якутский Ысыах сместили на неделю вперед.
До этого его празднуют в улусах (районах), что опять таки мне напомнило сабантуи в Татарстане.

Девушка держит в руках головной убор шамана

В чуме.
В эту ночь многие из участников праздника не спят. Очень мне понравилось что на празднике днем я встречал все возраста от грудных и до 100 лет!
Ночью, конечно, самые маленькие уже не участвовали.

Обряд встречи солнца очищает участников праздника от плохого и заряжает энергией на год вперед.

Кастрюля с сухим лошадиным навозом называется Тюптэ.

Этот Ысыах был посвящен богу Дьесегеей Айыы. Этот бог посылает людям скотину, но может и отобрать, если его прогневать. Еще он помогает вести хозяйство, наделяет человека силой, мастерством и талантами

В представлении якутов есть три мира: нижний, где живут злые духи, средний, где находятся люди и верхний, где обитают божества.
На девятом (высшем) небе верхнего мира обитает главный бог Юрюнг Аар Тойон, создавший якутов, землю, скот и всё остальное. Пониже живет Дьесегеей Айыы, покровитель лошадей. А лошадь — это священное животное, которое очень почитают в Якутии

Посмотреть и поучаствовать в обряде пришло какое то невероятное количество народу! Причем в финальной части обряда участвуют все, кто пришел.

Началось.
Обычно лошадиный навоз жгут, чтобы отгонять комаров, но на празднике у этого действия свой смысл, связанный с символом этого Ысыаха — лошадью.

Конь как будто чувствует какую он сегодня роль играет!

Помощники шамана

Лошадь ведут вокруг будущего костра

А вот и шаман. Его зовут Алгысчыт.

Девушки подносят ему головной убор и одна из них надеваего его на шамана

Пора зажигать ритуальный костер

Шаман громко благословляет людей и желает им всего хорошего — детей, успехов в хозяйстве и карьере, здоровья скоту и т.п.

Уруй-Айхал — приветственные слова, обращенные солнцу.
Их громко повторяли за ним все присутствующие.

Шаману подают тесто и он деревянной ложкой раскладывает его вдоль костра — потом можно было увидеть блины, которые получились

Действие началось в 3 ночи и солнце мы должны были увидеть примерно в 4 утра, но из-за облаков пошаманить пришлось подольше)

Потом, после окончания ритуала многие подошли прикоснуться к шаманскому костру

И тут началось самое веселое! Танцы!
;-)
Все встали в хоровод осуохай (мне тоже надоело фотографировать, и я не отказал себе в удовольствии присоединиться!)
Он символизирует всеобщее единение людей — жизненный круг.

Мы двигались по часовой стрелке по направлению движения солнца, как бы совершают круговорот во времени и пространстве и отдавали дань благодарности светилу за свет и тепло, подаренные людям.